戴惡、戴德、戴聖、戴胄、戴叔倫等。
1、戴惡：春秋時宋國大夫。子姓。戴族。戴氏。魯昭公八年（前534）九月，楚公子棄疾（即後來的楚平王）率師圍攻陳國，惡亦領兵前來與其會合。冬十一月壬午日，遂滅陳。見《左傳》及其晉人杜預注、唐人顏師古《急就章注》等。戴惡是見於可靠文獻的最早的一位戴氏人物。
2、戴德：生卒年不詳。字延君。西漢時樑（郡治今河南商丘）人，又據《成安縣誌》為魏郡斥丘（今河北成安東南）人。漢代禮學家，今文禮學“大戴學”的開創者。任信都王（劉囂）太傅。宣帝時立為博士，稱“大戴”，也叫“太傅《禮》”。
3、戴聖：西漢官員、學者，漢代今文經學的開創者。生卒年不詳，字次君，世稱小戴，西漢樑國睢陽（今河南省商丘市）人。與叔父戴德同學《禮》於後蒼，宣帝時以博士參與石渠閣論議，任九江太守，今本《禮記》，即《小戴禮記》傳為聖編。
4、戴胄：唐初大臣。字玄胤，諡號忠，相州安陽（今屬河南）人。隋末入仕，歸唐為秦王府曹參軍，太宗立擢大理少卿，數犯顏執法，帝益重之，歷遷尚書左丞、民部尚書、以檢校吏部尚書主選事。貞觀四年參預朝政，諫止帝修復洛陽宮。
5、戴叔倫：唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇（今屬江蘇）人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現隱逸生活和閒適情調，但《女耕田行》《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。
