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俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏,鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。伯牙鼓琴,心裡想著高山,子期便說“巍巍兮若泰山。”心裡想著流水,子期又說“潺潺兮若流水。”
後鍾子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為世上再無知音,天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。便把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴。
後人把高山流水喻為知音,知己或是指樂曲技藝高妙的人。
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