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先驗通常意義上理解,同“經驗”相對,意為先於經驗的,但為構成經驗所不可或缺的。
此概念在不同語境,詞義有微妙的區別。
經院哲學中先驗意為超範疇的。存在之先驗的規定,表示存在之普遍的,超感覺的,在一切經驗以前被知覺認識到的特性。
在康德哲學中,同“經驗”相對。意為先於經驗的,但為構成經驗所不可或缺的。
康德認為客觀物質世界只能給人們一堆雜亂無章的感覺材料,而知識的構成全靠用人的頭腦裡固有的“先天形式”來加工整理,因此先天形式和後天的經驗是構成知識的根本要素。
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