生死之間皆為虛誕的意思是本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。出自魏晉王羲之的《蘭亭集序》，這是一篇書序。
文章先序蘭亭修楔事，因修禊而“群賢畢至”，實際上是說明做詩的緣由；有用“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”描寫了作詩時的情景，指明瞭《蘭亭集》是一部遊宴詩集，有眾多的作者，詩是即席之作；結尾以“故列敘時人，錄其所述”說明成書的經過，又以“後之覽者，亦將有感於斯文”指出本書的意義。同時，作者善於借題發揮，從一次普通的遊宴活動談到了他的生死觀，並以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全篇在立意上顯得不同凡響。
