客觀說把作品抬到高於一切、重於一切的地步，認為作品一旦從作家的筆下誕生後，就獲得了完全客觀的性質和獨立的“身份”，它既與原作家無關，也與讀者無涉，從外界的參照物中孤立出來，本身是一個“自足體”，出現了所謂的“客觀化走向”。 20世紀初葉開始，出現了種種文學形式論，認為文學是一種獨特的語言建構。當然，文學不可能不遇社會生活以及讀者發生關係，客觀說並不否認此種關係的存在，但認為作品與社會生活的關係，作品與讀者的關係，都是文學之外的關係，不在“文學性”之內，只有作品語言的結構關係，才是文學之內的關係，才具“文學性”。 俄國形式主義學派對文學的理解與再現說、表現說完全不同，他們認為文學不是社會生活的再現，因而不是社會學；也不是作家情感的流露，因而也不是倫理學；文學就是文學，僅僅是一種特殊的語言結構，
