在常見的金剛經版本中，經前有一首名為《云何梵》詩偈，全文是：云何得長壽，金剛不壞身。復以何因緣，得大堅固力。云何於此經，究竟到彼岸。願佛開微密，廣為眾生說。這四句詩裡面包括了前面提出的三個問題和對佛陀回答的請求，也隱含了相應的答案。
第一句，問怎麼樣得到如金剛一樣長壽不壞的身體呢，這個問題的重點是在問“身”，即有沒有長壽不壞的身體呢？這個問題是通過建立實相的本體論來解答的，實相，也稱為法身。對應本經的名字，是“金剛”兩個字。
第二句，問以什麼樣的因緣，內因外緣，也就是具有什麼樣的內外部條件時，才能得到金剛不壞身那樣巨大的堅固力量呢。提問的重點在“因緣”兩個字。答案是能夠準確的認識到這個本體，這是方法論，也是認識論。從認識論的角度來說，就是要有智慧，對應本經的名字，是“般若”兩個字。
第三句，問怎麼樣通過本經的學習到達解脫的彼岸呢。提問的重點是怎麼樣到彼岸。這裡提出通過般若智慧的不斷的實踐運用，就可以到灑脫自在的彼岸，這是本經的效用論。對應經名，是“波羅密”三個字。
