1、廣州懷聖寺。懷聖寺又稱光塔寺、懷聖光塔寺，位於廣州市光塔路。是伊斯蘭教傳入中國最早興建的清真寺。因寺園內種有鳳眼果樹和龍眼樹，又被稱為龍鳳寺。相傳唐高祖武德年間618-626年)，伊斯蘭教創始人穆罕默德曾派門徒4人來華傳教。其中的艾比·宛葛素於唐貞觀初年從波斯灣到達廣州，建造了懷聖寺627年)。現寺為清康熙三十四年1695年)修建的。懷聖寺坐北向南，佔地面積2966平方米，在主軸線上依次建有三道門、看月樓、禮拜殿和藏經閣。光塔在寺西南角，還有迴廊和碑亭。光塔始建於唐代，高36.3米，青磚砌築，塔身圓筒形，向上有收分，表層塗抹灰砂，塔身開長方形採光小孔，塔內設二螺旋形樓梯，雙梯繞塔心盤旋而上，各自直通塔頂。塔頂原有金雞，可隨風旋轉以示風向，明初為颶風所墜。頂部用磚牙疊砌出線腳，上砌尖形頂，為1934年重修。此塔為國內現存伊斯蘭教建築最早最具特色的古蹟之一。當年建造懷聖寺的艾比·苑葛素歸真後，葬於桂花崗的先賢古墓地。現存有40多方元代至民國時期的中、阿文碑匾。
2、杭州鳳凰寺。鳳凰寺原名真教寺，俗稱禮拜寺，位於杭州中山中路與西湖大道介面，因原建築群狀似鳳凰，故名。始建於唐武德年間618-626)，元延年間阿老丁重建。明清以來，歷經重修，1953年曾全面修整。現存大殿是元代遺物，總面積約為2600平方米，磚拱結構，面寬3間，不用樑架，四壁上端轉角處作菱角牙子疊澀收縮，上覆半球形頂。外觀起攢尖頂3座，筒瓦板壠，翼角起翹。殿內的須彌座，兩側刻竹節望柱，束腰刻花草，構圖洗練，刀法遒勁，當是元代以前舊物。木製"經函"，雕刻精緻，可能是明景泰二年1451)重修時設定。寺左建有碑廊，存放碑刻墓誌。名播海外。與廣州的獅子寺、泉州的麒麟寺、揚州的仙鶴寺並稱為我國古代四大清真寺。
3、揚州仙鶴寺。仙鶴寺原名禮拜寺，位於揚州市區南門街北段西側。始建於南宋德祐元年1275年)，由伊斯蘭教創始人穆罕默德第十六世裔孫阿拉伯人普哈丁來揚州傳教時募款建造。在興建此寺時就按鶴的形體佈局。大門對面原有照壁牆為鶴嘴”。寺門是仿唐建築，翹角牌樓，猶如鶴首昂起。從寺門至大殿，是一條狹長彎曲的甬道，形似鶴頸。大殿相當於鶴身。大殿南北兩側有飛簷起翹的半亭，如同鶴翼。大殿後左右兩側庭院，有古柏兩株，謂之鶴足。殿後原臨河，遍植竹篁，形如鶴尾。大殿前左右兩側，各有水井一眼視為鶴目。寺大門兩旁有雙面雕刻的抱鼓石，系明代遺物。此寺運用中國傳統設計手法，形成幾個封閉的院落，綴以花木，山石，使寺院環境更為生色。建築組合主次分明，協調對稱，嚴格遵循伊斯蘭教的禮儀制度，設計構思十分巧妙。仙鶴寺與廣州懷聖寺、泉州清淨寺、杭州鳳凰寺齊名，同為我國東南沿海地區伊斯蘭教的四大名寺。
4、福建泉州清真寺。泉州清真寺又稱艾蘇哈卜清真寺”，位於福建省泉州市內塗門街，是仿敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂形式建造的，始建於回曆400年，即北宋大中祥符二年1009)。元至正十年1350)及明萬曆三十七年1609)均曾重修。至今，主要的建築部分如寺門、奉天壇等，依然儲存著原來的規制。寺門為圓形穹頂尖拱門，高20米，寬從5米，用輝綠岩和花崗石砌築。分外中內三重。大門的楣上橫嵌著兩方古體阿拉伯石刻，提供了這座清真寺的建築年代。大門的屋頂作平臺，名叫望月臺”，是伊斯蘭教徒望月決定齋月起齋日期之處。望月臺三面圍築回”字形垛子，有如城堞。清淨寺的禮拜大殿，又稱為奉天壇，佔地面積約六百平方米。大殿門楣部分，雕刻著阿拉伯文《古蘭經》。大殿四壁用花崗岩石砌成，巨大的窗戶遍佈各牆，增加殿內採光。東增闢一尖拱形正門。西牆中部向外凸出，形成一罈，稱講學壇。南牆外壁及壇內大小壁龕皆嵌有古阿拉伯女的古蘭經”石刻經句，現儲存完好。
5、南京淨覺寺。淨覺寺位於南京三山街口西北角的淨覺寺。始建於明洪武二十一年1368)，系南京最早的一座清真寺。由回族著名航海家鄭和奏請敕建。弘治年間作了修葺，嘉靖年間世宗皇帝賜禮拜寺以淨覺寺”的碑額，從此銅作坊即今三山街一帶)的禮拜寺稱為淨覺寺。淨覺寺的方位與一般建築不同。大殿坐西朝東，臨街之門從南入。禮拜殿坐西朝東全國如此)，當人們進入寺門，向西拐到大殿祈禱時，都是在朝麥加”。進入寺門，迎面所見為一座四柱三間三牌樓”式樣的門樓，可惜已毀去。現存建築有院落四進，有望月樓、正殿、後殿、阿訇齋及南北講堂等。禮拜堂後有高牆一座，相傳為明代所建，為南京寺廟中最高的牆壁。明清以來，劉智、王岱輿、伍遵契等對中國伊斯蘭教起過重大影響的學者都在此進行著書立說等學術活動。如今，淨覺寺仍是穆斯林們進行伊斯蘭教活動的地方。
6、西安化覺巷清真寺。化覺巷清真寺原名清修寺，俗稱東大寺，位於陝西省西安市化覺巷內。該寺創建於唐朝618—907)時期，以後歷代王朝又多次重修。現存建築主要是明朝1368—1644)時修建，到清朝1644—1911)時又進行了擴建。該寺佔地面積130，000平方米，建築面積4000平方米，整個佈局呈長方形，為傳統四合院式佈局，沿中軸線佈置五進院落。主要建築有牌坊、大殿、省心樓、經堂、阿訇宿舍、沐浴室、碑亭等。中心建築是能夠容納2000人禮拜的大殿，大殿前方是規模很大的亮月臺。該寺儲存有大量漢文、阿拉伯文、波斯文等內容的碑文、牌匾、對聯，以及香爐、經匣、繪畫、掛燈等珍貴文物；據說還珍藏著元朝1206—1368)著名的穆斯林貴族賽典赤親自抄寫的一部《古蘭經》。歷史上該寺還曾經開設經文大學，是中國伊斯蘭教經堂教育中陝西學派”的中心。
