語言學：美學家克羅齊認為：文學作品從來不能翻譯。我們認為，既可翻譯也不可翻譯。如薩丕尓所言，文學中交織著兩種不同類或不同層面上的藝術：一般的，非語言的藝術，可轉移到另一種語言媒介而不受損失。這其實就是語言的潛在內容，是人類經驗的直接記錄，它憑藉人類的感官直覺記錄。特殊的語言藝術，不能轉移。這其實就是語言本身的特殊構造，是人類經驗的特殊記錄。包括音韻，語法等，因語言而不同。例如漢語中的詩歌，駢體文，平仄，都是無法被翻譯的。比較文學中的譯介學：譯者在翻譯時存在創造性叛逆：會根據想要造成的效果略施手段”——異化翻譯，歸化翻譯。異化指翻譯時儘量保留異域風情，歸化只本民族的意識形態壓倒外來文化，類似於入鄉隨俗。再者，也與翻譯家本身的語言能力，文字能力有關。文化差異：不同民族有著不盡相同的概念分類，一族概念在另一族內可能沒有相對應的概念或不能完全對應。翻過《說文解字》的人會發現，馬”部字佔了好多好多頁，關於馬的字如此豐富，說明東漢時期我們關於馬的分類非常細緻，一歲的馬有專名，三歲的有專名，四歲的白毛的叫什麼，愛斯基摩人對雪和海豹的分類也精細無比，每一種都用專名稱呼。試想不瞭解這些文化差異的人來翻譯，或多或少會失真。
