右的錯誤是主觀認識和方針政策落後於客觀事物的發展;左的錯誤是主觀認識和方針政策冒進於客觀事物的程序。
客觀事物是真實的--真實就是不變的、普遍的--柏拉圖:感觀事物是變化與具體的,它是不真實的,它們的不變性、普遍性來自理念--亞里士多德:知識的體系。
右的錯誤是主觀認識和方針政策落後於客觀事物的發展;左的錯誤是主觀認識和方針政策冒進於客觀事物的程序。
客觀事物是真實的--真實就是不變的、普遍的--柏拉圖:感觀事物是變化與具體的,它是不真實的,它們的不變性、普遍性來自理念--亞里士多德:知識的體系。