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孔子提倡仁禮與中庸

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孔子提倡仁禮與中庸

一、孔子仁禮思想的主要想體系:

1、仁的根本:“孝悌”。孝悌即孝順父母,敬愛兄長。此種觀念受當時的宗法制影響,在這樣一個以血緣紐帶為基礎的等級嚴密的社會中,孝悌的作用將是很大的,孔子認為,只要君主將此種血緣親情發揮好,老百姓就會興起仁德。

2、孔子還提出“愛人”的主張。愛人是仁之本的推衍和泛化,是從血緣關係中外化出來的一種認識,它的具體方法是“推己及人”以及“己所不欲,勿施於人”

3、禮:即克己復禮, 及時嚴格要求自己以恢復周禮 ,是孔子思想落後性的體現 ,是維護周王朝即奴隸主貴族政治的手段。

二、孔子的中庸思想體系:

1、孔子認為“過猶不及”,就是過頭和不及同樣不好,恰到好處才是中庸,達到這種恰當的方法,是“和而不同”。保持矛盾對立面的和諧叫做和;取消矛盾對立面的差異叫做同。

2、孔子認為孤立的、單一的因素不能構成完善的事物,只有多種因素,特別是對立因素的同意與和諧才形成完美的事物。