一、“為國以禮”的禮治論
1、以“五倫”為中心,強調“正名分”;
2、以家族為本位,強調“孝”、“忠” ;
3、以等級為基礎,強怠氨鴯蠹。
二、“為政以德”的德治論
1、德刑並用,以刑輔德;
2、注重教化,以德去刑;
3、恤刑慎殺,先教後刑。
三、“為政在人”的人治論
1、聖賢決定禮治;
2、“身正”則“令行”。
一、“為國以禮”的禮治論
1、以“五倫”為中心,強調“正名分”;
2、以家族為本位,強調“孝”、“忠” ;
3、以等級為基礎,強怠氨鴯蠹。
二、“為政以德”的德治論
1、德刑並用,以刑輔德;
2、注重教化,以德去刑;
3、恤刑慎殺,先教後刑。
三、“為政在人”的人治論
1、聖賢決定禮治;
2、“身正”則“令行”。