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1、戰國時期的荀子。在他的《荀子》一書中,認為天(自然界)的變化是有規律的,主張人定勝天的思想。
2、東漢時期的王充。在他的《論衡》書中,認為天日食月食、打雷下雨都是自然現象,並非天降災害,批判迷信鬼神思想。
3、南朝範縝。在《神滅論》中,批判佛教宣揚的精神不滅,因果報應的迷信思想。
4、明末清初的王夫之。認為世界是物質構成的,是不依賴於人的主觀意識而獨立存在的,重視實踐對人的認識作用。
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