"十二因緣說"，也叫"緣起說"，是佛教用以解釋人生現象及世間沒有任何孤立存在現象，也沒有任何永恆不變的現象，一切現象的產生和變化都因一定的條件，叫做"緣起"。據佛教的說法是"有因有緣集世間，有因有緣世間集，有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。"這裡的"因"，指多種條件中具有決定作用。在"四諦"說中，"緣起"和"佛法"密不可分，"但見緣起便見法，但見法便見緣起"。實際，"緣起"是佛法的表現，或說是受佛法支配的，由於佛法的作用，可以從兩件似無內在聯絡的時間中"把握"其因果關係以便論證佛教的業報輪迴說。
二六之緣是佛學術語，即十二因緣。
