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韓愈《春雪》是一首借景抒情的詩，一首七言絕句，這首詩構思新穎，聯想奇妙。首句寫人們在漫漫寒冬中久盼春色的焦急心情。一個“都”字，透露出這種急切的心情。第二句中，“驚”字最宜玩味，它寫出了人們在焦急的期待中終於見到...

《進學解》是元和七，八年間韓愈任國子博士時所作，假託向學生訓話，勉勵他們在學業，德行方面取得進步，學生提出質問，他再進行解釋，故名進學解。韓愈借進學解抒發自己懷才不遇，仕途蹭蹬的牢騷。名言業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨...

1、韓文如行雲流水，不拘常格，但有常法，長於抒情，又善於選擇典型情節，所寫所記人物事件具有立體感。他為文敢於也善於創新，另成一家；2、韓文雄渾雅健，有浩然之氣。情理並舉，大氣磅礴，視點高絕，筆鋒所及，勢如破竹；3、韓文語言功力極...

1、師者，所以傳道授業解惑者也。2、不塞不流，不止不行。3、暱暱兒女語，恩怨相爾汝。4、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。5、聞道有先後，術業有專攻。6、大凡物不得其平則鳴。7、暱暱兒女語，恩怨相爾汝。8...

博愛之謂仁。學者當務實。自知者為明。辭達而已矣。聖人無常師。事業無窮年。志同而氣合。...

賈島初次參加科舉考試，住在京裡。一天他在驢背上想到兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又想用“推”字，煉字定不下來，便在驢背上吟詠，伸出手來做推敲的姿勢，看到他這樣的人都很驚訝。當時韓愈作代理京城地方的長官，正帶著車...

韓愈，字退之。河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”...

《馬說》原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不...

韓愈被列為唐宋八大家之首，韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。唐宋八大家，又稱...

韓愈與柳宗元的寫作風格異同：1、他們都是中小地主階層出身，都反對當時的藩鎮與宦官。但柳宗元投身於王叔文集團的政治活動，主張改革；韓愈則對此持反對態度。2、他們的思想都以儒學為主導。但韓愈傾向於唯心主義，卻堅決反對...

韓愈的諡號是“文”，故稱“韓文公”。韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人...

韓愈柳宗元發起的古文運動是散文革新運動。它針對南北朝以來駢文問創作的浮豔空洞的流弊，以恢復孔孟儒學為號召，以學習先秦兩漢散文為目標，在專文體、文風和文學語言等方面進行變革。柳宗元（公元773年—公元819年11月28日...

韓愈是唐宋八大家之一，唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元，韓愈和宋代歐陽修，蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏八位。散文，漢語詞彙，拼音是sǎnwén。一指文采煥發；二指猶行文；三指文體...

1、韓愈的《晚春》的主旨是通過賦予花草樹木以生命的力量，來告誡人們珍惜時光，珍惜春天，啟示人們拋開自我，應時創造，構思可謂獨到有佳。2、全詩：草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。3、譯文：春天...

韓愈，字退之。河南河陽人，即今河南省孟州市人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。792年，韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。後因論事而被貶陽山，歷都官員...

翻譯:當時韓愈在吏部任京兆尹。原文：賈島赴舉京師，一日於驢上得句雲，鳥宿池邊樹，僧敲月下門，始欲著推字，又欲著敲字。練之未完，逐於驢上吟哦，時時引手作推敲之勢，時韓愈吏部權京兆，島不覺衝至第三節，左右擁至尹前，島具對所得詩句...

中心論點：是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。《師說》：作於唐貞元十八年（公元802年）韓愈任四門博士時，這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的...

韓愈認為老師的職能是傳道受業解惑。就古文來說，韓愈不僅自己刻苦努力，而且從理論到實踐，表現了優秀的成績，更重要的是他不顧流俗的非笑，努力提倡傳道受業解惑。韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢...

一、韓愈作品：其代表作品是《師說》；其優秀的文章有：《雜說》《原毀》《進學解》《答劉正夫書》《送孟東野序》《祭十二郎文》《送李原歸盤谷序》《張中丞傳後續》等；二、柳宗元作品：寓言故事《黔之驢》《永某氏之鼠》；哲學...

韓愈眼中的師生關係是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。《師說》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉...

貞元八年，韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。後因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年，出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平淮西之亂。其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎...

韓愈是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文，韓愈文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為“唐宋八大家”之首。時人有“韓文”之譽。杜牧把韓文與杜詩並列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱...

《師說》作於唐貞元十八年韓愈任四門博士時，這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當時“士大夫之族”恥於從師的錯誤觀念，倡導從師...

“文起八代之衰”，這句話是蘇軾對韓愈的讚譽。唐代中葉，韓愈、柳宗元發起了聲勢浩大的古文運動。主張用散句單行的形式寫作散文，使這種散文逐漸代替了此前的駢文，並持續千百年。在這場運動中，韓愈以卓越的理論和創作實踐，為...

1、這是一首寫晚春景物的詩。2、第一句賞析：用擬人的手法描述花朵像是知道春天不久就要歸去，於是尤為珍惜這美好的時光，便各逞姿色，爭芳鬥豔，盡情舒展生命的機能。3、第二句賞析：用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，描述全...