1、在《唯物辯證法》的教學中，通常用運動的普遍性，來論證矛盾的普遍性。因此常引用運動本身就是矛盾這個觀點，但很多學員對這個觀點理解得不清楚、不準確。在某些著作中，把運動本身就是矛盾，理解為運動的源泉在於物質內部的矛盾性。事實上，前者講的是運動狀態本身包含著矛盾，而後者講的是運動是怎樣引起的，這是兩個不同的命題；
2、事物自身包含的既對立又統一的關係叫做矛盾，而運動是相對參考系而言的，所以說運動是相對的，但是世界上一切物體確實是在運動變化發展之中的，從這個意義上來說運動也是絕對的，是相對與絕對的統一，所以說運動本身也是一個矛盾；
3、只有相對的靜止和絕對的運動。矛盾雙方可以依靠對方的某些因素來促進自己的發展，世界上所有的事物都是永遠運動著的。矛盾雙方只能在某個點上平衡，但矛盾不可能完全調和，一箇舊矛盾的結束也就意味著一個新矛盾的開始。
