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通俗易懂的解釋比興手法：比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特徵更加鮮明突出。有的詩是個別地方採用比，而有的則是整個形象都是比；“興”就是起興，是藉助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。比興手法最早出...

不是，是誇張句式，這句詩是為了彰顯自己的愛天下之才，更主要是想要天下。然後引用了典故。出自“《史記》載周公自謂：“一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢。”周公吐哺天下歸心的意思是：只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下...

樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人；羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大；楊家嶺的紅旗啊高高地飄，革命萬里起高潮；白生生的窗紙紅窗花，娃娃們爭搶來把手拉。比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法，比興手法最早出現於《詩經》。所...

賦比興：賦，平鋪直敘，鋪陳，排比。相當於如今的排比修辭方法。比，類比，比喻。興，託物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物，思想，感情。相當於如今的象徵修辭方法。賦比興是《詩經》的三種主要表現手法。是中國古代對...

賦比興是《詩經》的三種主要表現手法，是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。它是根據《詩經》的創作經驗總結出來的。賦比興分別指什麼1、賦就是平鋪直敘，把人的思想感情及有關事物平鋪直敘的表達出來。《農夫》七月流火，...

比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法，宋代朱熹比較準確地說明了“比、興”作為表現手法的基本特徵，通俗地講，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特徵更加鮮明突出。比興的起源比興手法最早出現於《詩經》。《關雎》...

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”是以路途艱難比喻仕途艱難，以自然景象象徵人世現象。“渡黃河”、“登太行”象徵著詩人對理想的追求，而“冰塞川”、“雪滿山”又象徵詩人在追求過程中...

風：不同地區的地方音樂；雅：周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂；頌：宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的；賦：平鋪直敘，鋪陳、排比；比：比喻；興：託物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。風雅頌賦...

風雅頌賦比興在詩經中指的是《詩經》按音樂性質的不同，分為風、雅、頌三類。賦、比、興的運用，既是《詩經》藝術特徵的重要標誌，也開啟了我國古代詩歌創作的基本手法。《詩經》關注現實，抒發現實生活觸發的真情實感，無論是...

朱熹與李仲蒙對賦、比、興的說法大致相同，都比較準確地概括了賦、比、興作為表現手法的基本特徵。“賦”，按朱熹《詩集傳》中的說法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直接鋪陳敘述，是最基本的表現手法。“比...

以“朝露”比喻人生易逝，以“明明如月”比喻才德高盛。以山、海比喻胸懷寬闊，招納人才越多越好，語言質樸自然，在深沉的憂鬱之中激盪著一股慷慨激昂積極向上的情緒。詩歌開頭便抒寫自己對時光流逝功業未成的深沉感慨，接著通...

比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法，宋代朱熹比較準確地說明了“比、興”作為表現手法的基本特徵，他認為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”通俗地講，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特...

象徵：借用某種具體形象暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物徵事的藝術表現手法叫象徵。一般是借用意象，化深奧為淺顯、化抽象為具體。作用：使文章立意高遠，含蓄深刻。比興：先說他物以引起所說之物。...

賦比興是《詩經》的三種主要表現手法，是中國古代對於詩歌表現方法的歸納：賦者，敷陳其事而直言者也，也就是敘述。比者，以彼物比此物，也就是比喻，比方。興者，先言它物以引起所詠之辭也，借物詠物。...

賦：是與比興並稱的古代詩歌的基本手法，賦陳，是鋪陳、排比的簡稱，在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的，鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本...

《氓》第三章的“桑之未落，其葉沃若”是比興的手法，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。“于嗟鳩兮!無食桑葚”寫桑葉鮮嫩，告戒斑鳩不要貪吃桑葚。這與後面六句勸說女子不要與男子沉迷與愛請形成對照，詩意相連。《氓》第四章...

賦比興，風雅頌的含義分別是“風”是指國風，“雅”是周王京畿的樂歌，“頌”是形容、讚頌的意思，“賦”是鋪陳的意思，“比”就是比喻，“興”就是聯想，觸景生情，因物起興。風、雅、頌是指《詩經》按音樂劃分的三個類別，賦、比、興...

所謂風、雅、頌，是指《詩經》按音樂劃分的三個類別。“風”，是指國風,即西周時期各國的民間歌謠。“雅”，是周王京畿的樂歌，周王京畿被周人稱為夏，古代雅、夏通用，故有此稱。“雅”分大雅、小雅，意與後世的大麴、小曲相近。...

“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產生了一種錯亂的現象，水神看到的是一幅奇怪的場景。比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法。“興”就是起興，是藉助其他事物...

賦：賦陳，鋪排。賦就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。它...

賦比興是《詩經》的三種主要表現手法。是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。它是根據《詩經》的創作經驗總結出來的。最早的記載見於《周禮·春官》：“大師教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。”後來，《毛詩序》又將“六詩...

湘夫人中的比興詩句是：1、鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上。2、麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？3、沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。4、荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。湘夫人是屈原所作，是祭湘水女神的詩歌。此詩寫湘君期待湘夫人而不至，產...

1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。2、山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。3、天空沒有不逝的彩虹，四季沒有不敗的花朵，月亮沒有永...

賦比興是《詩經》的三種主要表現手法，是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。它是根據《詩經》的創作經驗總結出來的，《詩經》例子：七月流火，九月授衣，現代漢語例子，《黃河大合唱》歌詞：保衛家鄉，保衛華北，保衛全中國。賦：平鋪直敘...

1、詩經學名詞。語出《詩·大序》：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”一般認為風、雅、頌是詩的分類；賦、比、興是詩的表現手法。2、《詩經》分為風、雅、頌三部分。“風土之音曰風”，“朝廷之音曰...