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相關馬說的精選大全
相關馬說的精選大全
馬說中表示食馬者淺薄愚妄的句子
2020-12-07
食馬者不知其能千里而食也。釋義:餵馬的人不知道這匹馬能行千里而用喂普通馬的方法來喂千里馬。採用了比喻的修辭手法。更加生動的將愚妄淺薄的封建統治者形象表現的淋漓盡致。《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意...
馬說表達了作者怎樣的觀點
2019-01-27
馬說表達了作者對統治階級不能識別人才,不重視人才,且埋沒人才的不滿和強烈憤慨。《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說文體,原為韓愈所作《雜說》的第四篇,“馬說”這個標題為後人所加。此文作於貞元十一...
馬說的文學常識
2019-09-29
《馬說》是一篇議論文,借伯樂和千里馬為喻,對在位者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才表達了強烈的憤懣之情。《送董邵南遊河北序》是一篇贈序,作者用巧妙含蓄的寫法,寫了反對董邵南去河北的心情,含蓄婉轉、耐人尋味。《馬...
馬說的中心思想感情
2019-09-29
中心思想:世有伯樂,然後有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。通過敘述伯樂對千里馬的決定性作用,描述了千里馬的悲慘遭遇,痛斥了當時的統治者不能識別和重用人才,集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,抒發了對人才的同情和理...
馬說選自哪裡的第四篇
2016-02-20
馬說選自唐代文學家韓愈的《雜說》中的第四篇。《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說文體,原為韓愈所作《雜說》的第四篇,“馬說”這個標題為後人所加。此文作於貞元十一年(795年)至十六年(800年)間。“說”...
馬說是一個寓言性質的雜文嗎
2020-12-07
《馬說》是唐代著名文學家韓愈的一篇文章,原為韓愈所作《雜說》的第四篇,大約作於貞元十一年至十六年間,文章表達了作者對統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨,說是古代的一種議論文體,用以陳述作者對社會上...
馬說的說是古代一種什麼文體
2019-05-13
馬說的說是古代一種議論文體,大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感想。寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,波瀾起伏,篇幅一般不長,跟現代雜文頗為相似。“說”的語言通常簡潔明瞭,寓意深刻;寫法較靈活,跟現代的雜文大體相...
馬說中伯樂喻指什麼
2017-11-17
1、伯樂比喻能發現並任用人才的人或聖明的君主。2、本文闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,對統治者不識人才和摧殘人才的現象進行了抨擊.作者希望統治者能識別人才,重用人才,使他們能充分發揮才能。3、思想感情(中心)...
馬說在寫作中運用了什麼寫作手法
2020-12-07
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。本文作者借“千里馬”的遭遇,寄託了懷才不遇、憤懣不平的情緒。以“千里馬不遇伯樂”比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才,重用人才,使他們能充分發揮才能。全文寄託作...
馬說主旨句是哪一句
2019-02-22
馬說主旨句是世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說文體,原為韓愈所作《雜說》的第四篇,“馬說”這個標題為後人所加。此文作於貞元十一年(795年)至十六年(8...
馬說幾年級學的
2018-12-24
馬說八年級學的,《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說文體,原為韓愈所作《雜說》的第四篇,而且“馬說”這個標題還是後人所新增。《馬說》作於貞元年間,其中的“說”是“談談”的意思,是古代一種議論文體裁...
馬說鳥說表達情感有何不同
2021-06-25
《馬說》表達的是作者懷才不遇的憤懣以及對封建統治者不識人才不重視人才的憤恨。《鳥說》作者借鳥喻人,發出感慨,意圖在於揭露封建社會使人無法生存的殘酷現實。認為有識之士應該選擇適合自己的處所去發展,免得託身非所...
馬說的主題思想是什麼
2020-12-07
這篇文章的主題思想作者把伯樂比喻為知人善任的賢君,把千里馬比喻為未被發現的真正的人材,揭露了封建統治者不識人才、摧殘、埋沒人才的現象,表達了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜。《馬說》採用託物寓意的寫法,通過敘述伯樂...
馬說的說是什麼意思
2019-05-05
說乃古代議論說明類文章的總稱,這種文體一般用以說明事物或發表議論或記敘事物,但都是為了闡明一個道理,以期給人某種啟示或給自己明志,它與“論”無多大差異,所以後來統稱說理辨析之文為論說文。例如《師說》、《愛蓮說》...
馬說選自哪裡 中國小名作
2018-02-19
1、選自《韓愈文選》(人民文學出版社1980年版)中的《雜說》。《雜說》共四篇,《馬說》是第四篇;2、《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說文體,原為韓愈所作《雜說》的第四篇,“馬說”這個標題為後人所加。此...
馬說中的通假字及本文解釋
2020-12-07
通假字1、食馬者:“食”通“飼”,餵養。2、才美不外見:“見”通“現”顯現。3、食之不能盡其材:“材”通“才”,才能。4、其真無馬邪:“邪”通“耶”,表示疑問,相當於“嗎”。解釋世上有了伯樂,然後才會有千里馬,千里馬經常有,而...
馬說一共多少字
2020-12-07
世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常...
馬說全文主旨句是
2020-05-04
馬說全文主旨句是世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。馬說整篇文章表達了作者懷才不遇,壯志難酬之情和對統治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴,希望統治者能識別人才,重用人才,使他們能充分發揮才能。...
馬說的中心論點是哪句
2019-04-01
馬說的中心論點:世有伯樂,然後有千里馬,千里馬常有而伯樂不常有。《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說文體,原為韓愈所作《雜說》的第四篇,“馬說”這個標題為後人所加。此文作於貞元十一年(795年)至十六年(8...
馬說是初幾的課文
2018-08-15
1、《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說文體,原為韓愈所作《雜說》的第四篇,“馬說”這個標題為後人所加。2、此文作於貞元十一年(795年)至十六年(800年)間。“說”是“談談”的意思,是古代一種議論文體裁。...
馬說的作者介紹
2020-12-07
韓愈,唐代文學家、哲學家,字退之,河南河陽人,郡望昌黎,世稱韓昌黎,“唐宋八大家”之首,中華五聖之首──文聖,繼孔孟之後又一偉大的文學家,韓愈是唐代著名的文學家,領導了中唐時期的古文運動,在散文方面取得了突出的成就,被蘇軾譽...
馬說的作者是誰那個朝代的什麼家
2020-12-07
《馬說》的作者是韓愈,唐朝人,傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家,唐宋八大家之一。韓愈是唐代古文運動的倡導者,被後人尊為唐宋八大家之首,與柳宗元並稱韓柳,有文章鉅公和百代文宗之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾...
馬說千里馬悲慘遭遇的句子
2019-03-30
《馬說》千里馬悲慘遭遇的句子是:“祇辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。”意思是:只是辱沒在僕役的手中,跟普通的馬一同死在槽櫪之間,不以千里馬著稱。《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說文體...
馬說的題目含義
2021-06-25
《馬說》的題目含義如下:1、說是古代的一種議論文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點;2、作者通過對馬的感嘆,從而訴說自己懷才不遇的憤懣不滿之情;3、訴說自己的惋惜和想要得到伯樂一樣的期盼。《馬說》是唐代文學家...
馬說的中心論點是什麼
2017-07-07
中心論點:世有伯樂,然後有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。先從正面提出論點,說明伯樂對千里馬命運的決定性作用,從千里馬和伯樂的依賴關係出發,說明千里馬被埋沒是不可避免的。表達了作者對統治者不能識別人才、摧殘人才、...
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